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发布时间:2018-05-31 12:55:18 发布者:九五至尊世界杯投注 点击浏览:156次

 

黄玉萍

  要:论述类作文语言以议论为主,但是,适当运用一定的语言技巧,融入一定的情感,会使论述更加具有说服力和感染力,可以增加作文文采,提升文章的主题。本文从浙江省高考作文改卷经验和普通高中《语文课程标准》的作文要求出发,分析教材文本中的论述语言技巧,结合高考优秀例文分析,总结出让论述类作文饱含感情的三大技巧及增强论述类作文感情的四个注意点,指导学生在论述类写作中让文章锦上添花。

关键词:论述类作文   感情  处理技巧

一、   高考论述类作文写作的语言要求

在一般人印象中,论述文大多习惯于板起面孔说教。有机会看看政治伟人精彩的演讲,就会发现,精彩的论述一定是具体形象的,它拒绝人云亦云的陈词滥调,讲求生动活泼的思想展示。可以说,具体形象、生动活泼的文字使议论文质兼美,情理并具,使逻辑力量得到更大程度的发挥,展示出无伦以比的思想境界。

近年来,浙江省高考作文以论述类文为主,对论述类作文语言的要求是“区别通顺、流畅等档次外,还要考虑到理性语言和文学性语言的差异,即作文(论述类作文)在语言上要求简洁、清晰、鲜明,力求客观、理性。”普通高中《语文课程标准》(2017年版)对高考作文写作要求进行了细化明确:

“自主写作,自由表达,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培育科学理性精神。书面表达观点明确,内容充实,感情真实健康;思路清晰连贯,能围绕中心选取材料,合理安排结构;进一步提高运用记叙、说明、描写、议论、抒情等表达方式的能力,并努力学习综合运用多种表达方式,力求有个性、有创意地表达。” 由此看出,对论述类作文的要求不仅停留在“说理论述”阶段,适当的文学语言和真情实感也是必要的,是提升作文得高分的一个“加分点”。

正如美学家朱光潜先生在《朱光潜美学论文集·漫谈说理文》说:“写好议论文(论述文),有一个很重要的关键,就是对所要说的道理总要有一些感情,如果对它毫无感情,勉强敷衍公事地把它写下去,结果就只会是一篇干巴巴的应酬文字,索然无味。如果对它有深厚的感情,就会兴会淋漓,全神贯注,思致风发,新的意思就会源源不断地涌现出来。”这就说明,写论述文首先要有感情,理性的论述和感性的情感不是矛盾对立的,有机融合在一起才能写出好文章来。

二、论述类文章也可以饱含感情

写论述文不仅仅会客观冷静分析,写作论述文的过程适当融入自己三观情感,“晓之以理”外还要“动之以情”,就会使论述具有理性的思辨之美和感性的文学之美。以苏教版高中语文教材必修二苏洵的《六国论》为例加以说明。《六国论》原文最后三段:

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

单从说理论述角度来说,此三段可以压缩为如下几句即可:“齐、燕、赵三国与嬴而不助五国,终继五国迁灭。故为国者无使为积威之所劫,不赂秦,封谋臣,礼奇才,并力西向,定能灭秦。”

为何作者要洋洋洒洒细细说来呢?通过分析发现,作者并不是停留在只分析六国灭亡的原因上,而是在汲取历史教训的同时申明了自己的政治主张,谆谆告诫当局者采取正确的治国方针,坚决抵御外来侵略者,表达了作者的拳拳爱国之心和对君主的忠心耿耿。细分之,我们可以从中得出不少论述类作文融入情感的写作经验:

“齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。” 运用设问,采用肯定语气,有力分析了齐不助五国而被灭的根本原因,“不免矣”三字,充分表达 了齐国被灭的情理之中、情有可原,同事表达了作者深深的遗憾之情,更加鲜明的表明了自己的政治主张——团结互助,不畏强敌。短短一句话,议论、说理、抒情,可谓“一句三兼得”。

“燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。”一句,“虽小国而后亡”的对比,理性分析了“后亡”的原因,有对最终燕国灭亡的遗憾,但让读者感受更多的是作者“小燕之君”的赞赏,个人情感,爱憎分明。

“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”假设推进,将六国灭亡原因总起论述,“赂秦”的弊端显而易见,不仅一针见血分析了原因,更表明了对“贿赂”的强烈反对。

结尾一段“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”以一个“苟”字假设,既理性说明了“大国被小国灭亡的可笑”,表达对怯弱无能,胆小怕事者鄙视悲愤之情,结合北宋形势,其实是告诉当权者要有信心,哪怕我们当前“弱于敌”只要采取正确的措施,还是有挽回的机会的,所以要牢记教训,否则就会被后人耻笑。这样,本文的论述就不是发牢骚,一味指责抱怨了,一代忠臣的临危不乱、处变不惊,可见一斑。

无论是权倾天下的君主还是一个普通的有情感的读者,谁会不喜欢这样有血有肉,热血沸腾的论述呢?

三、使论述类文章饱含感情的语言技巧

1.用词上,精准、形象,恰当使用关联词

例如,高考优秀作文《放弃也美丽》中这样写道:放弃,有时是一种幸福。人生苦短,韶华难留,选准目标就要锲而不舍,以求金石可镂,但如果目标不合适,或客观条件不允许,与其蹉跎岁月,徒劳无功,还不如干脆放下,让自己见异思迁一回。当你放下那些大而美丽的目标,选择伸手可及的目标,或许能柳暗花明,让你触摸到实实在在的幸福。

使用“如果、或、与其、还不如”等关联词使论述逻辑严密,也传达出作者懂得能进能退人生智慧,追求“实实在在的幸福”的人生观。

 2.句式上,句式变换,能够增强文章的节奏美

适时变换使用反问句、设问句,感叹句,长句、短句综合运用;整句、散句交错使用,可以增加论述的节奏之美,读起来,有如一位慷慨激昂的演讲者在面前抑扬顿挫的演说。例如高考优秀作文《中华美食魅力就在于不标准》:“食物不只有果腹之用,还承载了丰厚的记忆与念想。《板桥家书》里写,天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。舌尖上的味道,与每个人的记忆相连;味蕾的坚持,往往蕴含着个体的情愫:或是一抹乡愁,或是浓浓亲情,或是时令风俗……这些年,每当有关食物标准之争,譬如粽子应当甜还是咸、过年该吃饺子还是汤圆等,都会吸引网友兴致勃勃群起论战,正是因为食物背后,饱含着一方水土一方人太多弥足珍贵的独家感受,这些和流水线无关的东西,又如何能够千篇一律地被标准化呢?”

通过不同的句式表达,既批判了制定刻板美食标准的不现实,不人性。从中我们也感受到作者文字间浓浓的人间烟火味和乡愁情怀。

我们再看大师们的作品,无不在说理中透着强烈的个人情感:

   韩愈的《师说》:嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣……圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(对偶)
  
苏轼的《前赤壁赋》:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙……客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(对偶)        人们常称颂韩愈、苏轼的文章有气势,有文采,以韩潮苏海誉之,在一定程度上得益于其语言的整散结合
  
现代文中亦不乏整散结合的佳例。毛泽东在《改造我们的学习》中有这样两段话:
 
 二十年来,一般地说,我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。闭塞眼睛捉麻雀瞎子摸鱼,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在着。
……
这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,钦差大臣满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。
   文段中引用了大量的成语,如:粗枝大叶、夸夸其谈、一知半解、甲乙丙丁、夸夸其谈、实事求是、哗众取宠、华而不实、自以为是、钦差大臣,对我们党内许多同志不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用的情态进行了形象地描绘,惟妙惟肖,褒贬自明,发人深省。
  
有些普普通通的成语,只要你调配得当,赋予一定的感情色彩,表达你独特的感受,也会收到意外的效果。  

   鲁迅在《记念刘和珍君》一文中多次使用长句进行议论:当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了……
    这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。

3.修辞上,巧用手法,增强论述的个性之美。

修辞手法,各有其妙:恰用比喻,增强语言的形象美;巧用引用,增强语言的哲理美;多用排比,增强语言的气势美;妙用对比,增强语言的画面美;适用设问,创造文章的波澜美。 例如2017浙江卷优秀作文《我能读我,方成大我》:

书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!

少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩,有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。

有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。

“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!

有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!

三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!

小作者灵活运用比喻、引用、排比、对比、设问等多种修辞手法,使得考场上的客观理性说理论述文,却让读者感觉如聆听一位历经沧桑世事的白发老者传经授道,其中的大智慧,让人读来醍醐灌顶,回味无穷。

四、增强论述类作文感情的注意点

论述类作文目的是宣传一种观点,讲清一种道理,语言以议论为主,说服并劝导读者同意作者观点的理性文章,论是文章的核心,议论是主要表达方式,“述”是为“论”服务的,说理是目的,感情的融入只能是锦上添花,二不能喧宾夺主,不能将论述文写成抒情散文,更不能写成“四不像作文”,所以,在论述中的感情抒发要注意以下几点:

1.感情的位置,决于思辨的需求

论述文中感情的融入,要取决论述需求和思辨的需求,可以有,不是一定有。抒发感情的位置可以是开头、中间、结尾,也可以夹杂在论述的语句之中。

2.感情的形成,基于理性的蓄势

    论述文中的感情,是在说理之上的水到渠成,不能强行抒情,否则就会显得突兀或者画蛇添足。

3.感情的饱满,取于论述的方寸

论述文中的感情抒发,要适可而止,情感是融合在说理中,而不能“为凑字数强抒情”,更不能喧宾夺主。能“一切说理皆情理”为最妙。

4. 感情的彰显,依于思想的力量

论述作文中的抒情,以“融情于理”为最好,不必刻意拔高,不能虚情假意。 在说理的同时联系实际进行一定的拓展,实在而不空泛就好,进行全篇总结,有深度而不苍白就行。

总之,论述类作文语言要简洁、清晰、鲜明,客观、理性,也要生动形象,要能移人情;融入情感的论述不仅使说理透彻,而且妙趣横生,风趣幽默。不仅使读者更加驯服,而且将会提升文章的品位与境界。

参考文献:

 1. 普通高中《语文课程标准》(2017年版)        

 2.苏教版高中语文必修二教学参考书

3.《朱光潜美学论文集·漫谈说理文》 朱光潜

4.《议论文修辞运用及效果》松柏的博客 http://blog.sina.com.cn/yczhangmingcheng

5. 高考网《历年全国高考满分作文大全》http://www.gaokao.com/gkzw/gkmfzw/